Sabiduría Diaria

Sabiduría Diaria 18.09.2020

Laurence Freeman – Bonnevaux

La amistad espiritual es una parte muy importante del viaje espiritual. Así que, si tienes alguna comprensión del viaje que estás realizando, y si tienes algún apoyo (es por eso que recomiendo los grupos de meditación), puedes continuar. O puedes detenerte, puedes detenerte por unas pocas semanas, algunos meses, algunos años. Luego recuerdas esa viaja hambre de algo más profundo, de algo más simple, de una mayor intimidad con Dios. Esto puede regresar, quizás a través de una crisis, quizás solo como una cuestión de tiempo, y vuelves a meditar. Comienzas de nuevo desde donde dejaste. Para la mayoría de las personas, así es como empezamos. Para mí, ciertamente, fue así. Comienzas, paras, comienzas paras. La razón por la que me llevó tanto tiempo es que no tenía ningún apoyo cuando empecé a meditar por mi cuenta. Es muy difícil hacer esto enteramente solo.

(Mapa del viaje por Laurence Freeman OSB.)

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Sabiduría Diaria 10.07.20

meditando en Bonnevaux

(PHOTO: LAURENCE FREEMAN)

(…) nunca más digas “no soy un buen meditador”, porque eso implica que podrías ser un buen meditador o un mejor meditador. Es como decir (lo oigo todo el tiempo) “tenemos un grupo, pero es sólo un grupo pequeño”. Algunas personas dicen que es solo un pequeño grupo de nueve o diez, y yo digo que la mayoría de los grupos son más pequeños que eso.  Así que tenemos que superar esta mentalidad pagana de que todo depende de la fortaleza humana o de los números. “¿Qué es más débil que un cristiano?” dice Casiano. “¿Qué es más frágil que un monje?” Eso es pobreza de espíritu.

(La Tradición de la Meditación para un Tiempo de Crisis, Laurence Freeman OSB)

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Sabiduría diaria 08.07.20

Bonnevaux cello(PHOTO: LAURENCE FREEMAN, BONNEVAUX, FRANCE)

La compunción del corazón es una idea muy importante para los monjes del Desierto, la apertura del corazón, muy frecuentemente en lágrimas. Algunas personas experimentan las lágrimas. Algunas veces piensan que son poquito raro, dicen he estado meditando y de pronto me encuentro llorando durante todo el tiempo de la meditación. Los Padres del Desierto hubieran estado celosos de ti; ¡ellos rezaban por el regalo de las lágrimas! Puede haber muchos tipos distintos de lágrimas, pero la compunción del corazón y el regalo de las lágrimas, dice Casiano, puede conducir en sí mismas al gozo, un a descarga que te libera de preocupaciones y ansiedades sobre cuestiones materiales, que te libera de tu propio auto centrismo, te libera del ego. Pero, decía Casiano, no lo fuerces. Muy similar a lo que el Padre John decía sobre la meditación: solo hazla, se fiel a la meditación dos veces al día. Y él decía, eso es un mínimo. Esta es una maravillosa enseñanza del P. John.

(La Tradición de la Meditación para un Tiempo de Crisis, Laurence Freeman OSB)

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mariposas Laurence

Foto: Laurence Freeman, Hong Kong

Amar la humanidad significa que tenemos que ser capaces de tratar a cada miembro de la humanidad como un individuo único. Aquí llegamos a la gran diferencia entre la compasión y la pena. Pena es cuando podemos amar a alguien que está sufriendo, pero ese amor aún está en contacto con nuestro propio miedo. Cuando vemos el sufrimiento de otro, por ejemplo, cuando vemos a alguien que está muriéndose, no podemos evitar sentir miedo por nuestra propia muerte. Y si somos controlados por ese miedo, aún inconscientemente, sentimos pena por la persona que está muriendo. “Pobre”, decimos. Donde nuestro amor se encuentra con el sufrimiento de otra persona y escapa esta dinámica del miedo, rompe con esta dinámica del miedo egocéntrico, dejamos de pensar en la persona que sufre como un pobrecito, pensamos en ella como en nosotros mismos. No son separados de nosotros.

(Aspects of Love 2, Laurence Freeman OSB)

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daily wisdom 13 may 2020 Laurence Freeman, France.

Foto: Laurence Freeman, Francia

La Creación es el éxtasis de Dios, el éxtasis de esta comunión de amor, y las relaciones humanas son un medio esencial para realizar este estado de completitud que es Dios. Nuestras relaciones humanas son los sacramentos, los signos afectivos. En el lenguaje teológico tradicional, un sacramento es un signo afectivo. Es un signo de lo que está sucediendo dentro tuyo. Es el signo exterior de una realidad interior, pero también es denominado un signo efectivo. Eso significa que verdaderamente ocasiona eso que está sucediendo. No es solo una fotografía, es como esas tarjetas de identidad que nos permiten atravesar los controles de seguridad. Es un signo afectivo, una imagen afectiva o símbolo. Es por eso que no podemos amar a Dios sin amarnos unos a otros, y no podemos amarnos unos a otros sin amar a Dios:  «Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.» 1 Juan 4, 7

( Aspects of Love 2, Laurence Freeman OSB )