Categoría: P. Laurence Freeman OSB

El evangelio del día: El más grande entre ustedes debe ser su servidor. Mateo 23:1-12.

La Tierra Prometida es el viaje y el viaje es la Tierra Prometida. Aceptar esto nos separa gradualmente de lo que puede parecer, las ideas ilusorias acerca del objetivo que pensamos que debemos lograr a través de perseverancia, virtud personal o fuerza de voluntad. El objetivo de hecho es dejar ir las imágenes y aun la voluntad de tener éxito. La Fe no es fuerza de voluntad. La práctica se vuelve más auténtica conforme la fe que la envuelve se vuelve más profunda. 

El propósito –  esto es importante para los creyentes tradicionales que hacen Cuaresma – no es reforzar la voluntad sino trascenderla. La voluntad está demasiado implicada con el ego y ha tomado demasiados sobornos para tener confianza de que no será sobornada otra vez. 

¿Esto significa que debemos rendirnos y no hacer nada a propósito? Eso significaría sin fe, lo que rápidamente no nos lleva a ninguna parte. Si la voluntad (en conjunto con el ego) no se usa para nada, se atrofia y nos volvemos como gente postrada en la cama que pierde el tono muscular. La voluntad tiene que ser ejercitada de una forma que la desgasta hasta trascenderla. Las personas que entienden porqué dicen el mantra, entienden esto de forma experiencial. 

Entonces pasamos de la voluntad a la obediencia, haciendo lo deberíamos porque sabemos que es lo correcto. Adoptar este enfoque es difícil para todos porque es difícil para el ego que siempre trata de asociarse con la voluntad. Es especialmente difícil para las personas Tipo A. Ellas piensan que serán menos competitivas si se vuelven obedientes en lugar de intensificar la voluntad. De hecho, las personas obedientes trabajan y logran igual, si no es que más, que las personas que son guiadas por el ego; y mantienen la tranquilidad del espíritu y el equilibrio. 

Así que ¿dónde está la prueba de esto? “La experiencia es la mejor prueba”, dijo Francis Bacon, el fundador del método científico. “La experiencia es el maestro,” dijeron los padres y las madres del desierto.

La primera prueba de que la Tierra Prometida es acerca de la realización, no de la invasión y la conquista, es el maná. Los israelitas en el desierto fueron alimentados con el maná, una substancia “hojuela ligera y blanca” que encontraron en la tierra como escarcha por la mañana. Me dicen que en el menú de un restaurante en New York está puesta como algo dulce, savia nutritiva que gotea de algunas plantas y arbustos. Los hechos son menos importantes que la verdad porque como sabemos ahora, siempre hay “hechos alternativos”. La verdad es que esta comida deliciosa no solo los mantuvo, sino que deleitó a los peregrinos del desierto. Como para muchos cristianos la Eucaristía, sin embargo, puede ser servida. 

En otras palabras, el alimento para el viaje es un anticipo del destino del viaje. El fin no está cerca, entonces, sino más cerca de nosotros de lo que estamos de nosotros mismos. Lo podemos saborear. La palabra en latín para sabiduría significa “sabor”. ¿Qué prueba más grande existe que el sabor? Especialmente si deleita y nutre, y nos mantiene avanzando en la realización de quienes somos y donde estamos aquí y ahora.

¿Cuál es tu experiencia del maná?

Traducción: WCCM México

Evangelio: Sé compasivo como tu Padre es compasivo Lucas 6:36-38.

En el último discurso de Martin Luther King, antes de que fuera asesinado, dijo “Yo solo quiero hacer la voluntad de Dios. Y él me ha permitido ir a la montaña. Y he visto la Tierra Prometida. Estoy muy feliz esta noche. Nada me preocupa. No temo a ningún hombre” MLK estaba empapado del mito fundacional de la Biblia, el Éxodo. Como todos los grandes maestros de la tradición cristiana, el lenguaje y las imágenes de la Biblia inundaron su forma de pensar y de expresarse, ciertamente de entenderse a sí mismo. ¿Cuál era la Tierra Prometida que él vio y que nosotros, viviendo del significado interior del Éxodo en nuestra Cuaresma, podemos reconocerlo como el propósito que nos mantiene andando?

Moisés vio esta tierra desde lejos pero nunca entró en ella. La historia bíblica dice que esto se debió a que dudó de Dios en algún punto en su viaje, lo cual parece un poco difícil dado todo lo que tuvo que soportar. Prefiero pensarlo como un indicador de lo que significa la Tierra Prometida: no como un lugar, un destino o el cumplimiento de un plan sino el viaje en sí mismo.

En la Era Axial, (8vo al 3er siglo a.C., el tiempo del gran despertar de los Upanishads, el Buda, Platón, los Profetas Hebreos) la humanidad empezó a pensar de sí misma teniendo un destino o una realización más allá de los ciclos de la naturaleza y su propia sobrevivencia. Fue el gran salto hacia el interior. Moksha, Nirvana, Tierra Pura, Paraíso, Janna, son expresiones diferentes de este descubrimiento y la nueva esperanza que despertó en el propósito de la vida.

Sin embargo, debe decirse, también fue una gran disrupción y como todas las grandes luces también emite sombras. ¿Qué tal si fallo en entrar al cielo? ¿Qué tal si caigo en sufrimiento eterno, en el otro lugar?  De alguna forma fue como la segunda pérdida de la inocencia, otra caída que ha precedido un gran salto hacia adelante. 

El Reino de los Cielos en las enseñanzas de Jesús explícitamente no está reductible a un lugar o utopía terrestre: “Tú no puedes decir ´mira ahí está o está allí´…” La religión sin una conciencia contemplativa insiste en pensar en términos de recompensa y castigo. Pero Gregorio de Nisa, típico de la visión mística general, la ve como un devenir sin fin, la continuación de una participación más completa de la naturaleza de Dios quien es infinitamente sencillo. Esta es la gran contribución a la comprensión cristiana. Existen un sinfín de grados de cielo, no hay final a la cantidad de cuartos en el Hotel Paraíso. La perfección, como la belleza, la verdad y la bondad, no tiene términos. 

John Main dijo de la meditación que lo importante es solo saber que estamos “en el camino,” Preguntar “dónde estoy, cuánto tiempo va a tomar, ya estoy ahí…” es perderse la gran verdad de que el Reino está adentro de nosotros y entre nosotros (“a la mano” como dijo Jesús). ¿Cuáles son los indicadores de esto? Veremos algunos mañana. Pero en el evangelio de hoy nos señala uno esencial – que nos estamos volviendo como Dios en nuestra compasión y amor por los demás en nuestro viaje humano y que esto está reflejado en ser menos críticos y divisivos. La Tierra Prometida está al alcance de la mano. 

Traducción: WCCM México