Autor: meditacioncristianauruguay

Noticias de la Comunidad, P. Laurence Freeman OSB

Campaña anual de apoyo 2024

meditacioncristianauruguay

​Campaña Anual de la WCCM: 10-17 de junio de 2024

Una Carta del Padre Laurence

Abrazando el Cambio: Emergiendo Más Fuerte

Queridos Amigos,

Este año es un punto de inflexión significativo para nosotros, un año de oportunidades y desafíos. 

Abrimos el centro de retiros Bonnevauxhace dos años, habiendo crecido rápidamente en línea durante el Covid y mediante el alcance a través de nuestras comunidades nacionales. Ha sido bueno y energizante, pero sentimos la necesidad de hacer una pausa, evaluar y reducir los eventos hasta después del verano. El trabajo en el Claustro Contemplativo comienza el próximo año, lo que facilita la reducción de costos y la actualización de los diseños. Acabamos de completar una revisión detallada de la organización de la WCCM porque, después de 30 años, necesita ser simplificada y mejorada. Me siento verdaderamente inspirado por el compromiso de los fieles miembros de nuestra comunidad en todas partes. Sé que esta ha sido una decisión sabia tomada colectivamente y me gustaría agradecerles por todo su apoyo, comprensión y contribuciones.

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Arriba: Abadía de Bonnevaux , Centro de Retiro y Conferencias. Abajo: Almuerzo Comunitario en el claustro

¡Un Agradecimiento Especial!​
¿Puedo agradecerles también por su generosa respuesta a la Campaña de Primavera del año pasado, que ha ayudado enormemente y ha sido un poderoso estímulo? Recaudar £250,000 me elevó y me llenó de esperanza – ¡gracias! Nos ayuda a hacer muchas cosas, desde nuestro programa de retiros en Bonnevaux, otorgando becas y cubriendo costos operativos hasta apoyar la serie de charlas en línea y proporcionar múltiples traducciones de textos clave. Somos esencialmente una comunidad de voluntarios apoyada por un pequeño grupo remunerado de meditadores hábiles y altamente motivados.

Nuevo Curso de Aprender a Meditar
​La generación emergente de líderes y maestros que difundirá el regalo de la Meditación Cristiana alrededor del mundo en los próximos años inspira y tranquiliza tanto a mí como a muchos otros que han sentado las bases durante cuatro décadas. La nueva serie ‘Aprender a Meditar’, que se presentó recientemente, nos sorprendió a todos al atraer a unos 3000 participantes que se unieron a las sesiones en vivo o grabadas, con traducciones disponibles en cinco idiomas. Aunque nos cuesta proporcionar la serie, la ofrecimos de forma gratuita.

Una Comunidad en Constante Crecimiento​
Durante el año pasado, visité varias de nuestras comunidades para brindar conferencias en eventos y dirigir retiros en lugares como Francia, Hong Kong, Irlanda, Israel, Italia, Portugal (acompañado de nuestra energética comunidad de jóvenes meditadores), España y el Reino Unido. Quizás no lo sepan, pero Indonesia es una de nuestras comunidades que está especialmente prosperando con muchos nuevos grupos locales de meditación que cumplen con la tradición y el espíritu de WCCM. Al igual que en muchos otros países, están presenciando un resurgimiento de grupos de meditación presenciales pospandemia.

Meditación con niños en Trinidad

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La comunidad en el Caribe también ha estado muy activa. La cooperación con el Consejo de la Iglesia Católica en Trinidad ha llevado la meditación a 157 escuelas primarias y secundarias que ahora comienzan cada día con meditación. Un proyecto de desarrollo social que incluye meditación ha comenzado con mujeres refugiadas de Venezuela. Los líderes facilitan la meditación en un centro de adicciones y en prisiones. Se ha desarrollado un curso para jóvenes abogados. Y, lo que es importante, nuestros retiros silenciosos intensivos (como el de Monte Oliveto en octubre) están cada vez más solicitados.

En Sintonía con las Necesidades de Nuestro Tiempo
​Aquí en Bonnevaux, dimos la bienvenida a la primera clase de la Academia de la WCCM al finalizar su primer año. Casi treinta estudiantes comenzaron su segundo año en abril. En marzo, Bonnevaux acogió a nuestro Consejo Directivo, que se reunió con renovada dedicación para hacer los cambios operativos y estructurales necesarios para permitir que el Espíritu nos guíe hacia un compartir más amplio de la paz en nuestro mundo perturbado y violento.

Los contemplativos debemos priorizar el silencio, pero también debemos estar al tanto de las necesidades de nuestro tiempo. Visité nuevamente a nuestros meditadores en Ucrania en mayo y nuestro Foro de Crisis de la Tierra continúa elevando la conciencia sobre el cambio de mente y corazón necesario para salvar nuestro planeta.

Visita a Lviv, Ucrania, Mayo 2024

¿Puedes ayudarnos a continuar con este trabajo? Cualquier cantidad que des para lo que cuesta compartir el regalo de la meditación en todo el mundo nos ayudará e inspirará.

Cómo Puedes Apoyarnos ​
Para ayudar a decidir cuánto puedes dar, aquí hay algunas categorías de apoyo. Una donación regular, por supuesto, nos permite planificar más eficazmente:

  • Un donativo mensual recurrente
  • Un donativo anual
  • Una donación única
  • Recordando a WCCM en tu testamento

¡Gracias! Por favor, dona lo que puedas

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Laurence Freeman OSB y el Equipo de la Campaña de Verano 2024

Abadía de Bonnevaux

86370 Marçay

Francia

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P. Laurence Freeman OSB

Reflexiones de Cuaresma 2024: jueves después de las cenizas.

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Jueves después del Miércoles de Ceniza

Jesús dijo a sus discípulos: «El Hijo del Hombre está destinado a sufrir mucho, a ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, a ser ejecutado y resucitar al tercer día». Luego a todos dijo: ‘Si alguno quiere ser seguidor mío, que renuncie a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque cualquiera que quiera salvar su vida, la perderá; pero cualquiera que pierda su vida por mí, ese hombre la salvará. ¿Qué ganancia tiene entonces para un hombre haber conquistado el mundo entero y haber perdido o arruinado su yo mismo?’ (Lucas 9:22-25)

Jesús habla aquí a dos grupos distintos: sus confidentes más cercanos y el pueblo en general. Al primero le revela su destino tanto en su horror como en su gloria. Todo aquello ante lo que retrocedemos, el sufrimiento, el rechazo y la muerte. Ser elevado queda sin explicación. Éstas son dos duras contradicciones, ya que en nuestras propias vidas nos resulta difícil ver la decepción y el fracaso como medios para alcanzar la realización. No puede ser así como opera el Dios de recompensa y castigo en el que nos gusta pensar. Entonces, nos alejamos del camino angosto para buscar uno más cómodo. No hay nada que valoremos más que la comodidad.

Luego, a la multitud sucia, le otorga la verdad incómoda de la renuncia radical como forma de vivir este dilema y convertir la contradicción en una paradoja. Las paradojas son portales a otra visión del mundo. Pasar por ellos es metanoia. Las paradojas no son ideas sino experiencias, como que la persona que amas muere y te das cuenta de que el amor aún te une. O cosas que se desmoronan en una totalidad casi absurda, una cosa tras otra como sucedió con Job, y aún así conducen a una totalidad impredecible. 

El gran trabajo de Pema Chodron, ‘Cuando las cosas se desmoronan’, describe esto. Una vez estuve en una conferencia con ella cuando nos preguntaron qué nos llevó a la vida monástica. Su historia no podría haber sido mejor. Un día, ella estaba trabajando en el patio delantero de su casa suburbana cuando llegó su esposo. Él le dijo que estaba teniendo una aventura y que la iba a dejar. Ella agarró lo más cercano para arrojarle a la cabeza, que era un ladrillo. Afortunadamente, falló. De lo que aprendió después de esto, describe que la manera de lidiar con el colapso y la disolución no es negarlos ni evitarlos, sino sumergirse en ellos. Entonces la pérdida, el sufrimiento, el rechazo y la muerte revelan el portal que te invita irresistiblemente a atravesarlo. 

La gente común, el segundo grupo al que Jesús se dirige en este evangelio, lo conocía como un sanador y un denunciante de la corrupción y la injusticia. Ahora escuchan la enseñanza oculta abierta: en el portal de la transformación, donde lo material se vuelve transparente, renunciamos no sólo a las posesiones, no sólo a los dolores y heridas que llevamos en la vida, sino a la víctima, al anhelante y al poseedor, el ego. sí mismo. Para hacerlo, es posible que necesitemos un inmenso amor, apoyo y paciencia. Pero nos deja concluir «¿cuál es, en realidad, al final, la alternativa?»

Laurence Freeman