Categoría: P. Laurence Freeman OSB

Actualmente, se está desarrollando una discusión entre los eruditos del Nuevo Testamento, en cuanto a la traducción de la frase griega “pistis Christou” que aparece en algunos pasajes de San Pablo. No se ponen de acuerdo si es que significa fe en Cristo o la fe (fidelidad) de Cristo.
Uno puede decir, viendo cómo el mundo parece desmoronarse, ¿acaso realmente importa? Bueno, sí y no. No importa mucho desde el punto de vista de la necesidad de lidiar inmediatamente con la crisis de la justicia económica, el Covid, el medioambiente, o Ucrania. Pero desde el punto de vista de cómo podemos desarrollar una nueva conciencia a través del Cristianismo y de las otras tradiciones de sabiduría, para poder afrontar las consecuencias de estas crisis y lograr cambiar de dirección, sí, importa.
La diferencia en las traducciones resalta la diferencia entre poner el énfasis en nosotros mismos o en Cristo. Si la fe que mueve montañas y sana a la humanidad significa predominantemente nuestra fe en Cristo, el significado de la fe puede terminar siendo reducido a algo controlado por la fuerza de voluntad humana, o a meros conceptos y creencias. Esta actitud ha debilitado la conexión viviente de la fe personal Cristiana con su fuente, la persona de Cristo Resucitado. Ahora bien, si por el otro lado, el énfasis se pone en su fidelidad, la química de la fe y la alquimia de su relación con la humanidad cambia. Ya no estamos más tratando de levantarnos y liberarnos de nuestras correas; sino que experimentamos una fuerza adicional trabajando con nosotros proveniente de otra dimensión. La fidelidad de Cristo genera y libera esa fuerza a través de todas las dimensiones de tiempo y espacio: ayer, hoy y mañana.
¿A quién o a qué es fiel Cristo? Esta es la pregunta central, y las múltiples maneras de responderla al final se resuelven, no en una única respuesta, sino en una relación. Con Él, con su llamado, con el Padre, con su amor por la humanidad, con la fidelidad innata de Dios.
El ser fieles manifiesta el gran potencial y la belleza de la humanidad. Tan solo pensar en cuán seguido nuestra deteriorada fe en la naturaleza humana se renueva cuando celebramos un matrimonio que perduró por décadas, o nos enteramos de una persona que se mantuvo fielmente comprometida a una tarea durante toda su vida, o alguien que cumple su promesa, aunque todo ello les cueste mucho más de lo que pensaban.
Como en la mayoría de las disputas entre esto o lo otro, hay una verdad en ambas posiciones. La fe de Cristo fortifica nuestra fe en Cristo. Pero se necesita fe en el misterio vivo de la verdad para ver que la respuesta está más allá de la división, y no en la victoria de un lado sobre el otro.

Laurence

Las noticias diarias sobre Ucrania durante este tiempo de Cuaresma, han resaltado el rol de la “inteligencia” militar y diplomática acerca de cómo se está desarrollando la guerra. Este tipo particular de inteligencia presupone saber lo que cada uno de los bandos no quiere que el otro sepa. También implica interpretar la información para sacar beneficio propio (con la esperanza de que sea buena inteligencia). Esta es una palabra interesante para usar acerca de una situación que revela las profundidades de la estupidez humana: engaño, arrogancia, desmesura y fuerzas crueles y brutas.

El conflicto en Ucrania –junto con otros asuntos como el Covid, la crisis medioambiental y la difícil situación de la democracia– nos enseña a través de la tragedia, como lo hará la Pascua. La lección a aprender es que la humanidad debe evolucionar en conciencia, más allá de lo que llama “inteligencia” y mucho más allá  de su orgullo por los adelantos tecnológicos. Cómo pensamos y cómo usamos las herramientas que tenemos está apoyado en nuestro nivel de conciencia. El tiempo de Cuaresma nos da una nueva perspectiva acerca de las noticias sobre la zona limítrofe de Europa, y sobre el resto de las cuestiones globales, que está tocando los corazones humanos por todas partes.

Normalmente nos enfocamos en el conocimiento de tipo científico, racional, mesurable y (supuestamente) demostrable. Nuestra obsesión por los “resultados” y los “logros” muestran cuán estrechos y miopes podemos ser. Nos ciega con un miedo al misterio, a la incertidumbre y a la intuición, a las que consideramos como formas de la ignorancia más que como lo que en realidad son, formas de sabiduría. Creemos que podemos cuantificar todo con herramientas cognitivas– midiendo, prediciendo, sistematizando todo, hasta que el espíritu y la alegría de la vida son aspirados completamente. Y nos parecemos a las víctimas vaciadas de un vampiro.

Sin embargo, hay otras tres maneras de conocimiento que fluyen directamente de la fuente de conciencia y que esperan nuestro redescubrimiento. La Fe es el conocimiento relacional que se genera a través de la mutua confianza y la lealtad a un bien común. La Esperanza es el conocimiento implícito de que incluso nuestros errores y nuestras pérdidas en la vida son parte de un plan que nos lleva a una humanidad floreciente. El Amor es el conocimiento supremo de unión que desborda la conciencia humana, extendiendo nuestros horizontes con la luz pura de la inteligencia espiritual. 

Cuando estos tres tipos de conocimiento se juntan nos impulsan hacia fuera de la órbita de la estupidez y el egoísmo de estar centrados en uno mismo. Así es como podemos reconocer lo que estamos viendo, tal como lo hicieron los discípulos del Cristo Resucitado, en cada persona y en cada situación. 

La humanidad está luchando por llegar a ese estado de conciencia más elevado, antes de hacernos un daño fatal a nosotros mismos, a nuestros descendientes y a nuestro planeta. Es la responsabilidad colectiva de todas las tradiciones de sabiduría lograr avanzar en esta evolución. También es una responsabilidad personal, de cada uno de nosotros, hacer el trabajo interno y depositar los frutos en un fondo común, por más pequeño que sea el progreso y el aporte que podamos dar.

Laurence

Mi reflexión de ayer fue acerca de la salud mental y terminó con un comentario sobre la austeridad. Ramana ha dicho “el centelleo de la verdad desprovisto del Yo es la más grande austeridad.”
Me sorprendió y confundió la palabra “austeridad.” Si él hubiera dicho “libertad,” o “paz”, “alegría” hubiera sido más fácil de comprender. Asocio la austeridad con medidas económicas duras que lastiman intencionalmente a los más pobres y vulnerables más que a los ricos y poderosos. Pero pensándolo bien, me maravillé de cuánto expresa esta palabra sobre las condiciones necesarias para restaurar el balance dinámico de la salud en el ser humano. Reducción de los excesos a solo lo requerido, autocontrol y sencillez. La verdad es como esto y también la salud.
En mayo, en Bonnevaux, acogemos a personas de todos los ámbitos en un seminario sobre salud que no se limitará a hablar de ella, sino que la «experimentará». Dentro del ritmo diario de la meditación, un médico, un herbolario y un terapeuta -y nuestra propia experiencia- nos recordarán que restablecer el equilibrio de nuestro sistema personal y de la sociedad en su conjunto requiere una austeridad suave y sanadora. Sabemos que es una austeridad justa cuando nos damos cuenta de que la estamos amando y agradeciendo.
Por «experimentarla» me refiero a que el seminario nos llevará a ver personalmente cómo el sueño, la nutrición, el ejercicio y el trabajo corporal, junto con los momentos de meditación y de compartir juntos, son los ingredientes saludables esenciales de la vida humana. El fruto de esta salud es la generosidad de espíritu y la capacidad de amar.
Antes de echar mano del recetario y antes de empezar a desesperarnos por nuestro estado de ánimo o por el caos del mundo, ¿por qué no aprendemos de primera mano el poder de la autocuración? Jesús dice a menudo a los que ha curado «vete a casa, vete en paz. Tu fe te ha curado». Esto es lo que esperamos que la gente sienta al volver a casa después del seminario.
El primer paso para restaurar nuestra salud mental y la salud de nuestro planeta es tener fe en los poderes de los que estamos hechos.

Laurence

El centelleo de la verdad desprovista de yo es la mayor austeridad.
Las noticias de las conversaciones de paz en Turquía entre rusos y ucranianos son las principales noticias. Un bienvenido rayo de esperanza. Cualquier rayo de esperanza ayuda a prevenir el cinismo y el endurecimiento del corazón. Sin embargo, es un alivio saber que los ucranianos no se están aferrando a falsedades. Juzgaremos a Putin, dicen, quien dijo que no tenía intención de invadir Ucrania hasta el día en que lo hizo, por las acciones de sus fuerzas invasoras, no por sus palabras.
Cuando la mente sucumbe a sus fuerzas sombrías (desesperación, rabia, celos, orgullo, lujuria, por nombrar algunas), ya no se puede confiar en que haga buenos juicios. Inevitablemente, las decisiones que tomamos en tales estados de ánimo empeoran las cosas. Las cosas ya son peores cuando no podemos identificar y nombrar las fuerzas oscuras que nos ocupan. ¿Cómo se negocia con alguien sin autoconciencia crítica? Es la falta de confianza, y sin confianza se disuelven las relaciones humanas.
En nuestro lento surgimiento de la era Covid, estamos despertando a los cambios que ha realizado. No solo a los patrones de trabajo y las formas de comunicación, sino también a la salud mental general, sobre todo entre los niños. Hemos medicalizado la salud mental, como hemos hecho con la mayoría de los aspectos de la salud, a menudo reduciéndola a un problema que la medicación puede resolver. Una estudiante me contó una vez que fue a su médico para explicarle lo deprimida que se sentía tras la muerte de su abuela a quien estaba muy unida y la infidelidad de su novio en quien había puesto su confianza. Antes de que ella terminara de hablar, él le escribió una receta y le dijo que volviera en un mes.
Como humanos somos entidades compuestas gobernadas por leyes físicas, mentales y espirituales. Si dejamos cualquiera de estas dimensiones entrelazadas fuera de la ecuación, se desequilibra en todas las dimensiones.
Hace algunos años, el Vaticano, en una fase particularmente insalubre, expresó su desaprobación de tener mujeres directoras espirituales en los seminarios para sacerdotes. Una hermana que conocía, que era una guía espiritual muy querida y respetada en un seminario grande, me dijo que les dijeron que se prepararan para una inspección de Roma. Cuando llegó el obispo examinador, el personal del seminario se reunió para saludarlo. Entró afablemente y dio la vuelta dando la mano a todos menos a las mujeres.
¿Cómo se negocia con los fanáticos, los deshonestos, los de poca confianza, los enfermos mentales? Al no fingir que las cosas son normales cuando no lo son. Hablando con sinceridad, como lo están haciendo hoy los ucranianos en sus negociaciones. Como lo hizo Jesús durante sus pruebas.
Entendiendo el dicho de Ramana del comienzo. La verdad brilla cuando las fuerzas sombrías del ego son eliminadas. Entonces, en un espacio sencillo, transparente y sin rincones oscuros donde se escondan las sombras, se revela una austeridad grande y correctiva.
Laurence