Categoría: P. Laurence Freeman OSB

Tenía hambre. Lucas 4: 1-13 Jesús es tentado en el desierto

Este es el relato del ayuno de Jesús en el desierto durante cuarenta días como preparación para hacer públicas sus peligrosas enseñanzas. Se muestra en su humanidad. No sólo ayunó, sino que sintió que tenía que ayunar. Y después tuvo hambre.

¿Qué significa ayunar? Más que hacer dieta – aunque podemos esperar que perdamos peso o nos sintamos más en forma después de una práctica de Cuaresma (obteniendo puntuaciones extra en el viaje). Abandonamos o reducimos cosas como el tabaco, el alcohol, el uso de teléfonos inteligentes o la navegación sin sentido por Internet porque vemos que podemos tener una dependencia insana o que estamos en la fase inicial de la adicción. Esto también tiene beneficios secundarios.

Pero la esencia del ayuno es la concentración. Significa entrenar la mente, mantenerla controlada en su «modo de red por defecto». Ese es el término técnico para nuestra mente errante y parece que los humanos pasan casi la mitad de su tiempo pensando o soñando despiertos sobre algo que no está relacionado con lo que están haciendo o con quien están ahora. La mente de mono o la distracción crónica es lo primero que encuentra el meditador.

Una práctica externa, como renunciar a algo o emprender algo nuevo, o una práctica interna diaria, como la meditación, sirve para tratar este problema. De lo contrario, si no se controla, nos separa de todos los niveles de la realidad. Se agrava con el autoaislamiento, como muchos descubrieron durante Covid. Parece que Putin estaba aterrorizado por la infección y se mantuvo en un aislamiento extremo durante los dos últimos años.

Después de su estancia en el desierto, Jesús tenía hambre. Cuando tenemos hambre nos volvemos más débiles y vulnerables. Los sentimientos que normalmente se mantienen bajo control pueden aflorar violentamente y tentarnos a los excesos o a la fantasía. Jesús fue tentado sensual, egocéntrica y espiritualmente. Verle enfrentarse a estas tentaciones típicas de un falso yo y desecharlas nos da la confianza de que nosotros podemos hacer lo mismo. Después, Jesús fue atendido por un ángel. ¿No necesitamos todos ángeles, compañeros y amigos para que el desierto no nos abrume?

Hace poco estuve en un tren que volvía a Bonnevaux desde Londres. Había sido un viaje dominical de pesadilla, en el que perdí el avión debido al tráfico, y en el que tuve que desviarme a otra ciudad francesa que parecía creer que nadie debía comer los domingos, ya que todos los suministros de comida estaban cerrados. El tren a Poitiers se retrasó, luego se desvió y los complicados anuncios sobre cómo volver a conectar se hicieron de forma ininteligible para los que no son nativos. En mi vagón, había algunos compañeros de viaje también cansados y hartos y con ganas de llegar a casa.

Le pregunté a uno de ellos si podía explicarme qué hacer. Lo hizo, y entonces se dio cuenta amablemente de que no estaba seguro de que lo hubiera entendido. Vino y se sentó a mi lado para explicarme con más detalle. Yo estaba ávido de información y orientación y, como era el último tren, no podía permitirme cometer un error. Él era mi ángel. En la estación donde cambiamos de tren, su destino, esperó y me indicó la dirección correcta asegurándose de que había entendido. Luego, como todos los ángeles, desapareció.

Esperemos que el hambre de justicia y de alimentos en Ucrania también produzca ángeles, a nivel local y en la comunidad internacional.

Laurence

Para obtener una lectura más o menos precisa de la presión arterial, se debe sacar un promedio de varias medidas tomadas a intervalos regulares durante varios días. Recientemente, en un chequeo médico anual, descubrí que con frecuencia hay picos y caídas bruscos incluso en tres lecturas consecutivas con solo unos minutos de diferencia. También me interesó saber que es normal que la presión arterial sea más alta por la mañana. Habría pensado que después de una buena noche de sueño sería más baja, pero el ritmo circadiano del cuerpo hace clic en la última parte de tu sueño; supongo que te empujará fuera de la cama tan pronto como te despiertes.

Todo lo cual demuestra que medir cosas no es tan fácil como parece; y que hay misterios en el universo del cuerpo humano que se encuentran mucho más allá de nuestra comprensión. Al igual que el cosmos con sus vastas áreas de energía oscura y misteriosa expansión que tiene lugar dentro del mismo espacio visible. La llamamos oscura porque no podemos verla ni analizarla. De la misma manera hablamos de la ‘noche oscura del alma’ porque, como señalan los grandes místicos, estamos cegados por la luz del espíritu. Evagrius dijo que una señal de cierto progreso en la meditación es que lleguemos a «ver la luz del propio espíritu». Tal vez, en los patrones variables de nuestro universo interior y exterior, lo vemos e interpretamos como oscuridad. No podemos mirar directamente al sol. Sin embargo, como dice el salmo, «en la luz de Dios vemos la luz». Necesitamos haber entregado a lo divino nuestro poder separado de visión y comprensión si queremos ver las cosas como realmente son.

Como cuando componemos una foto, antes de presionar el obturador, acercamos y alejamos el zoom para obtener la mejor toma en lo que se siente como el mejor rango medio… El momento de la decisión – “esta es la mejor” – es intuitivo, antes que basado en medidas técnicas. Creo que de vez en cuando tomo una buena foto, pero cuando pienso eso, es una sorpresa y, por supuesto, es posible que otros no lo vean como yo.

La ‘mediana’ es preferible al ‘promedio’. El promedio es el total dividido por el número de entradas. La mediana es el valor medio, para el cual la mitad de los números son más altos y la otra mitad son más pequeños. Creo que entiendo lo que esto significa y se siente como si nos liberara de la tiranía de pensar que la verdad puede ser simplemente capturada y medida. Tiene que ser encontrada en el medio. Por favor, dime si me equivoco.

En cualquier caso, la intuición funciona mejor cuando la mano izquierda no sabe lo que hace la derecha. Jesús dijo esto acerca de hacer ‘buenas obras’ sin caer en la trampa de hacerlas por la buena sensación que nos da. El centrarse en el otro, el altruismo, la libertad de apego son necesarios para que la bondad prospere y se mantenga a salvo de la posesividad del ego.

A medida que el convoy ruso de 60 kilómetros serpentea hacia Kiev para asediar la capital en un acto primitivo de inhumanidad, estas no son ideas que mucha gente discutirá allí. Pero para nosotros, a una distancia segura, aunque no insensible, tal vez sea importante pensar cómo encontramos y mantenemos la verdad en el centro de la realidad. En cuanto a la Cuaresma, aferrarse al centro libera sabiduría e intuición sobre lo que es apropiado: cuándo ayunar y cuándo festejar, como dice Jesús en el evangelio de hoy:

¿Acaso los amigos del novio pueden estar tristes mientras el novio todavía esté con ellos? Pero llegará el tiempo en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. (Mt 9,15)