P. Laurence Freeman OSB

Reflexiones del P. Laurence. Viernes después del miércoles de Cenizas, 2022.

Para obtener una lectura más o menos precisa de la presión arterial, se debe sacar un promedio de varias medidas tomadas a intervalos regulares durante varios días. Recientemente, en un chequeo médico anual, descubrí que con frecuencia hay picos y caídas bruscos incluso en tres lecturas consecutivas con solo unos minutos de diferencia. También me interesó saber que es normal que la presión arterial sea más alta por la mañana. Habría pensado que después de una buena noche de sueño sería más baja, pero el ritmo circadiano del cuerpo hace clic en la última parte de tu sueño; supongo que te empujará fuera de la cama tan pronto como te despiertes.


Todo lo cual demuestra que medir cosas no es tan fácil como parece; y que hay misterios en el universo del cuerpo humano que se encuentran mucho más allá de nuestra comprensión. Al igual que el cosmos con sus vastas áreas de energía oscura y misteriosa expansión que tiene lugar dentro del mismo espacio visible. La llamamos oscura porque no podemos verla ni analizarla. De la misma manera hablamos de la ‘noche oscura del alma’ porque, como señalan los grandes místicos, estamos cegados por la luz del espíritu. Evagrius dijo que una señal de cierto progreso en la meditación es que lleguemos a «ver la luz del propio espíritu». Tal vez, en los patrones variables de nuestro universo interior y exterior, lo vemos e interpretamos como oscuridad. No podemos mirar directamente al sol. Sin embargo, como dice el salmo, «en la luz de Dios vemos la luz». Necesitamos haber entregado a lo divino nuestro poder separado de visión y comprensión si queremos ver las cosas como realmente son.

Como cuando componemos una foto, antes de presionar el obturador, acercamos y alejamos el zoom para obtener la mejor toma en lo que se siente como el mejor rango medio… El momento de la decisión – “esta es la mejor” – es intuitivo, antes que basado en medidas técnicas. Creo que de vez en cuando tomo una buena foto, pero cuando pienso eso, es una sorpresa y, por supuesto, es posible que otros no lo vean como yo.

La ‘mediana’ es preferible al ‘promedio’. El promedio es el total dividido por el número de entradas. La mediana es el valor medio, para el cual la mitad de los números son más altos y la otra mitad son más pequeños. Creo que entiendo lo que esto significa y se siente como si nos liberara de la tiranía de pensar que la verdad puede ser simplemente capturada y medida. Tiene que ser encontrada en el medio. Por favor, dime si me equivoco.

En cualquier caso, la intuición funciona mejor cuando la mano izquierda no sabe lo que hace la derecha. Jesús dijo esto acerca de hacer ‘buenas obras’ sin caer en la trampa de hacerlas por la buena sensación que nos da. El centrarse en el otro, el altruismo, la libertad de apego son necesarios para que la bondad prospere y se mantenga a salvo de la posesividad del ego.

A medida que el convoy ruso de 60 kilómetros serpentea hacia Kiev para asediar la capital en un acto primitivo de inhumanidad, estas no son ideas que mucha gente discutirá allí. Pero para nosotros, a una distancia segura, aunque no insensible, tal vez sea importante pensar cómo encontramos y mantenemos la verdad en el centro de la realidad. En cuanto a la Cuaresma, aferrarse al centro libera sabiduría e intuición sobre lo que es apropiado: cuándo ayunar y cuándo festejar, como dice Jesús en el evangelio de hoy:

¿Acaso los amigos del novio pueden estar tristes mientras el novio todavía esté con ellos? Pero llegará el tiempo en que el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. (Mt 9,15)

P. Laurence Freeman OSB

Reflexiones del P. Laurence. Jueves después del miércoles de Cenizas, 2022.

El brillo fresco de cualquier cosa nueva desaparece rápidamente. La novedad de la Cuaresma tampoco dura mucho, así que no tenemos mucho tiempo para decidir qué va a significar para nosotros este año. Lo que sea que decidamos «hacer», «renunciar» o «asumir» para la Cuaresma, lo más importante, es ser Cuaresma. Sigue leyendo.

Esto significa permitir que el espíritu de la Cuaresma se filtre y salga a la superficie en nuestra conciencia. .

¿Cuál es el espíritu de la Cuaresma? Usar el tiempo para simplificar, enfocar y centrar nuestras mentes. Esto inevitablemente involucra también a nuestros cuerpos, porque la mente y el cuerpo bailan y se entretejen continuamente de modo que una dimensión siempre impacta en la otra.

Dejar de fumar, el alcohol o el consumo sin sentido de los medios desafiarán nuestro estado mental, pero en poco tiempo mejorará. Dedicar un tiempo extra a la meditación y la lectura enriquecerá nuestro bienestar físico al reducir la acumulación de tensión física. Dicen que el cincuenta por ciento de las personas con medicamentos recetados no los toman. Tal vez el cincuenta por ciento de los meditadores que piensan que meditan, no lo hacen.

El ascetismo es parte de toda sana espiritualidad de vida, pero no se trata sólo de cultivar nuestro jardín interior privado. Es por eso que Jesús dice que cualquier cosa que ‘hagamos’ a este respecto debe estar inspirada por una conciencia superior, lo que significa menos autoconciencia. ‘No dejes que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano izquierda’ y aléjate de la preocupación por impresionar a los demás. Esto libera mucha energía, da vitalidad a nuestro paso e incluso mejora nuestra postura física.

Esa energía es la alegría de ser, la energía de la creación que fluye directamente desde la fuente. No podemos pensarla para que exista. Necesitamos eliminar los hábitos del cuerpo o la mente que la bloquean o la contaminan. Entonces la alegría comienza a fluir por todas partes y no podremos detenerla incluso cuando las cosas no nos vayan bien o si llevamos la carga del sufrimiento de los demás, como todos lo hacemos por Ucrania en estos días. La alegría es, en última instancia, lo que vence a la opresión y a los poderes de la oscuridad: ya sean tanques que llegan para matar a los inocentes y despojar a las personas de su paz y libertad o si son nuestras propias sombras oscuras que brotan para abrumarnos.

Simone Weil dijo que no podemos aprender nada excepto a través de la alegría.

Un descubrimiento muy sorprendente al que conduce la oración pura es que renunciar a nuestra posición imaginaria en el centro del universo no es, como tememos, destructivo sino vivificante. El evangelio de hoy dice esto:

Si quieres ser mi seguidor, renuncia a ti mismo y toma tu cruz todos los días y sígueme. Porque cualquiera que quiera salvar su vida, la perderá; pero cualquiera que pierda su vida por causa de mí, la salvará. ¿Cuál es la ganancia, entonces, incluso si ganas el mundo entero pero pierdes o arruinas tu verdadero yo en el proceso? (Lc 9,22-25)

P. Laurence Freeman OSB

Reflexiones del P. Laurence. Miércoles de Cenizas 2022

Cuando se le preguntó «¿qué siente acerca del comienzo de la Cuaresma?», una persona dijo que sentía una anticipación bastante gozosa de comprometerse con ella y expandir sus horizontes espirituales. La siguiente persona dijo que sintió resistencia a un período de tiempo «arbitrario» llamado «temporada litúrgica». Sigue leyendo.

Todos estamos en el mismo barco al mismo tiempo, atravesando la misma corta distancia y breve lapso de vida que a veces parece interminable. Sin embargo, miramos el océano que nos rodea, el horizonte distante, el clima inmediato, el sentido de la orientación, de maneras muy diferentes y muy personales. Y lo que decimos ahora… bueno, podemos cambiar de opinión en una hora o dos.

Gracias a Dios por la diversidad y la mutabilidad humana. Hacen que el paseo en barco sea interesante, y desafían constantemente nuestra tendencia a la autocomplacencia. Especialmente cuando tenemos rutinas fijas, tendemos a caminar dormidos a través de ellas y nos perdemos los mejores desafíos de la vida. San Benito dice que la vida del monje debe ser una Cuaresma continua. Siempre debemos estar frescos, alertas, listos para la respuesta correcta. Pero como es difícil mantenerse así, los 40 días de Cuaresma ofrecen una oportunidad especial.

Los tiempos litúrgicos comienzan y terminan en días específicos. Todas las tradiciones religiosas los tienen de alguna forma. Están vinculados a las estaciones del año que tienden a facilitar su entrada en lugar de venir en un día fijo. Sin embargo, el clima está cambiando, y tal vez desarrollar un sentido de «tiempo sagrado», así como un tiempo cronológico estresante, nos haría más conscientes de ello. (El último informe del IPCC – Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático – habla de «un atlas del sufrimiento humano y una acusación condenatoria del liderazgo climático fallido».)

«Cuaresma» en inglés significa «primavera» o «marzo». En lenguas latinas la palabra es ‘quaresima’ cuarenta. Así que tenemos cuarenta días para ver la Cuaresma como un tiempo fijo para el despertar espiritual, comenzando ahora…

Tradicionalmente se compone de prácticas interiores y exteriores. Renuncias a algo, especialmente si sientes que te has vuelto poco saludable o dependiente de él: chocolates (por supuesto), postre, alcohol o adicción a tu teléfono inteligente. El objetivo de estas prácticas externas no es doloroso sino liberador. Normalmente duele ser liberado y tenemos que aceptarlo cuando sea necesario.

Para equilibrar este abandono, también puedes realizar una lectura adicional, otra meditación o ser más constante con las dos veces al día, hacer algo por los demás (preferiblemente de forma anónima), practicar momentos de bondad y agradecimiento por la mañana, el mediodía y la tarde.

Cuando era niño, nos decían que era bueno «ofrecer algo» cuando era difícil o desagradable. Podías ofrecerlo por las almas del purgatorio, por ejemplo. Antes de despreciar eso, recuerda que solo estaba tratando de hacerte más centrado en el otro. Hoy pensaría en “ofrecer” algo por el sufrimiento de los ucranianos. Esto abre un canal de conciencia entre nosotros y con ellos en la misteriosa y poderosa longitud de onda de la compasión. Inconmensurablemente, en esa longitud de onda, hay una transferencia de energía. Pero en cualquier caso, nos mantendría alerta y sintiéndonos conectados con lo que les está pasando.

El 26 de marzo podemos unirnos a nuestros meditadores ucranianos para un sacramento en línea de conciencia unificada: una buena práctica interior y exterior.

Bonnevaux

Misas de Nochebuena y Navidad en Bonnevaux

Estás invitado / invitada a unirte al P. Laurence, a la Comunidad Bonnevaux y a meditadores de todo el mundo para celebrar la Navidad de forma silenciosa y reflexiva.

El primer momento que compartiremos será la Misa de la Vigilia el 24 de diciembre a las 22.00 horas hora francesa (18:00 horas en Uruguay). Esto comenzará con un breve canto de villancicos e incluirá, como de costumbre, meditación después de la comunión. Habrá menos comentarios sobre las lecturas.

 

Luego, a las 12:00 del mediodía hora francesa (8 am en Uruguay) del sábado 25, la Misa del día de Navidad celebrará el Verbo hecho carne en silencio, música y lecturas sagradas con la meditación integrada como es habitual en la liturgia.

 

Todo con traducción simultánea al español. 

Enlace zoom para las misas: http://tiny.cc/bvxmass

Para más información:
https://wccm.org/…/the-word-leapt-down-celebrating…/